笔者和几位同事带着好奇的心情认真聆听了李站村几位老同志滔滔不绝地讲述的以下故事：

“座朝岇是寨梁山附属的一座小山岇，海拔800米左右，山势险峻，顶尖而险，就连烧香的人都站不稳，只有万人之尊才能到达此地。只有‘神’才能座下来享受峁上这种居高临下的感觉。于是‘座朝岇’这个山名就这样一直流传下来。                                                                          “座朝峁”四周远离水源，从植物生长的原理上讲，万物生长需要水，而岇顶只有“老碗口”大一块地，‘神树’竟然能久经风吹日晒生长的如此强壮，它从哪里吸收水份”？实在耐人深思。”

“我小时候和伙伴们经常在峁上爬上爬下，嬉戏玩耍，常常遭到父母的严厉训斥，说峁上有神，怕犯怒神灵，对我们‘不利’。小时候还时常听爷爷讲：‘他从记事起峁顶上那棵树就那么粗壮大小，树上有神，每年的人口是否平安，年景是好是坏只要看这颗树便知分晓，树枝叶茂盛预示着今年是个好年头，人口平安；树枝叶萎黄干枯，预兆今年有可能要闹灾荒，人口也可能不平安。每当逢年过节人们总是抢着给峁上添土，给树挂红，对座朝峁及‘神树’是百般的虔诚，万分的崇拜’。据说谁给峁上添的土越多，‘神’对谁越好，所以信男信女们每逢过年过节都争前恐后地给峁上添土、给树挂红，以求得到‘神’的庇护。李站村的孩子们从小就受到老人们这种对神树崇拜思想的影响，在每个孩子幼小心灵上对座朝峁及‘神树’埋下了深深的恐惧和敬畏”。

“从我记事以来，座朝峁及‘神树’的神奇故事在我身边发生了很多。1958年大跃进时，李站村有个绰号叫‘鬼四爷’的人，他不信神，有意在座朝峁山侧开荒种地，这一下触犯了神灵，不久便吐血而亡。我的远方姑姑，小时背着父母，偷偷在峁上折树枝玩，回家后全身起了红斑，求医问神均无效，不久就撒手人寰。国营李站煤矿当时来了一位姓张的书记，强迫工人们挖座朝峁根部的土，用来扩建煤场，然而不幸降临了，这位书记患上了绝症，时间不长也命丧黄泉了。等等事件的发生，不知是偶然，还是巧遇，但终究还是被周围的人们看作是神灵显化。座朝峁、‘神树’是我们村的‘镇村宝山、镇村宝树’。”

听了“座朝峁”的神奇传说故事，我们几位都陷入了深深的遐思之中…古人云：“山不在高，有仙则灵”，这大概就是指对座朝岇山和山上的这颗“神树”的描述吧？

座朝岇山（影壁墙），正好对着大顺帝闯王李自成祖居地马圈圪崂的旧窑洞，而马圈圪崂沟口又有两座小庙（左山神庙，右鲁班庙），沟内溪水常流。可谓“面有影壁，其岇峻岭；岇有神树，威风挺立；沟有神仙，日夜把门；神泉顺沟，喷涌而出。”这也许印证了马圈圪崂这户人家所居风水宝地写照的说法罢了。上世纪七十年代中期，李站村曾接待了一批北京来米考察调研的人员，有一学者看了李自成祖居马圈圪崂窑洞四周奇特的地貌后，感慨地说：“上苍造就如此山形地貌，不出帝王才怪了”。

座朝岇—神树，一个个神奇的传说故事虽然不具有科学的依据，笔者从历史唯物主义角度出发，也不能苟同那些观点，但我们愿它给勤劳智慧的李站人民带来更大的福气，使李站人民尽快脱贫致富，迈上文明、富裕、和谐的小康之路。